ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT LÀ AI

Địa Tạng Vương Bồ Tát được coi là bậc giáo nhà của cõi U Minc, vị Bồ tát của bọn chúng sinh dưới địa Ngục. Địa Tạng Vương Bồ tát thường được diễn tả cùng với hình mẫu là 1 vị Bồ tát từ bi, đầu team mão tỳ lư, có vầng sáng hào quang bên trên đầu, đứng trên tòa sen hoặc ngồi trên tòa sen bởi Đề Thính (một con chó, linh thụ của Địa Tạng Vương Bồ tát) đỡ đem.

Bạn đang xem: Địa tạng vương bồ tát là ai

*
Địa Tạng Vương Bồ Tát được xem là bậc giáo công ty của cõi U Minch, vị Bồ tát của chúng sinh bên dưới địa Ngục

Địa Tạng Vương Bồ Tát là ai?

Địa Tạng hay Địa Tạng Vương Bồ tát là 1 trong trong số những vị Bồ tát được Phật giáo Đông Á tôn sùng và được biểu hiện nhỏng một tỳ kheo của pmùi hương Đông. Ngài Địa Tạng Vương Bồ tát là 1 trong sáu vị nhân tình tát của Phật giáo Đại quá, bao hàm Đại Thế Chí Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Vnạp năng lượng Thù Sư Lợi Bồ tát, Phổ Hiền Bồ tát, Di Lặc Bồ tát cùng Ngài. 

Bồ tát Địa Tạng được biết đến với lời nguyện cứu giúp độ toàn bộ bọn chúng sanh trong lục đạo luân hồi, sinh sống thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết bàn cho thời Bồ tát Di Lặc giáng cầm cố. Trong những tư liệu của những học đưa phân tích về Phật giáo có ghi chxay rằng tín ngưỡng tôn thờ Địa Tạng Bồ Tát sẽ mở ra từ rất lâu làm việc Ấn Độ vào tầm núm kỉ I hoặc II TCN. Ngài còn có lời nguyện rằng nếu địa ngục không trống không thì Ngài thề không thành Phật, chỉ bao giờ chúng sanh độ không còn rồi thì Ngài bắt đầu chứng Bồ đề.

Theo các tài liệu Phật Giáo, Khi Phật Thích Ca Mâu Ni nghỉ ngơi cung ttránh Đao Lợi, Đức Phật đã nhiệt tình căn dặn Ngài Địa Tạng Vương rằng sau khi Đức Phật viên tịch và trước khi Di Lặc thành Phật thì Ngài Địa Tạng buộc phải phụ trách trọng trách độ hóa chúng sanh làm việc Thế giới Ta Bà. Ngài Địa Tạng rơi lệ, cam kết cùng với Đức Phật sẽ rất là độ giải tỏa thoát cho chúng sinh nhằm bọn họ quy y Tam bảo, tránh khổ nạn. Trước Phật Thích Ca, Ngài đang lập ra lời thệ nguyện rằng vẫn vị những bọn chúng sinch trong lục đạo nhưng cung cấp phương tiện để họ được giải bay không còn thì phiên bản thân bắt đầu thành Phật.

Địa Tạng Vương Bồ tát được xem như là vị Bồ tát của chúng sanh sống vùng Địa Ngục. Ngài là vị Bồ Tát đại tự đại bi cùng với thệ nguyện độ cố kỉnh to lớn. Ngài cũng được ca ngợi là giáo chủ của cõi U Minc. Theo phiên âm thì Địa là dày vững chắc, Tạng là đủ chứa với Địa Tạng Có nghĩa là sâu dày, đầy đủ đựng muôn ngàn khổ cực của bọn chúng sinh linh vùng Địa Ngục. Cũng gồm tín đồ giải thích chữ “Địa” theo Kinc Địa Tạng Tức là “U Minc Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát”, có thể đọc là chỉ có Bổn trung khu mới là cao quý tốt nhất, mới rất có thể quản lý cõi u minch, thống trị cõi địa ngục tsi – sân – yêu thích của bản thân mình. 

Tiền thân của Địa Tạng Vương Bồ tát

Theo Kinc Địa Tạng Bồ tát thì Ngài Địa Tạng có tư chi phí thân ứng với tư đại nguyện của Ngài. Trong vô lượng kiếp trước, Ngài vốn là 1 trong vị Trưởng mang, dựa vào duim phước phải được đhình họa lễ, chiêm ngưỡng cùng nhận được sự chỉ dạy của Đức Phật Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai. Ngài sẽ vạc nguyện rằng tự ni cho đời vị lai, Ngài đang bởi vì hồ hết chúng sanh tội khổ trong sáu mặt đường, mà lại bày giảng nhiều phương tiện đi lại để bọn họ được giải thoát rồi mới chứng thành Phật quả. 

Lại trong vô lượng kiếp trước, sinh sống thời đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Nhỏng Lai, Ngài là một trong tín đồ thiếu nữ của loại dõi Bà la môn. Thế cơ mà chị em của cô lại là tín đồ thiếu tín nhiệm vào nhân quả, sẽ tạo ra các ác nghiệt, sau thời điểm chết đã biết thành đọa vào địa ngục. Với tnóng lòng hiếu hạnh của bản thân, cô sẽ làm cho vô lượng điều lành, rước công đức này hồi hướng mang đến bà bầu mình và cầu nguyện Đức Phật tương trợ. Đức Phật đến cô hiểu được người mẹ cô đang thoát khỏi âm phủ với được vãng sanh về cõi ttách. Cô sẽ vạc nguyện với đức Phật rằng nguyện từ bỏ ni mang lại đời vị lai, cùng với phần đa bọn chúng anh mắc phải tội khổ, cô sẽ lập ra những phương chước nhằm chúng ta được giải thoát. 

*
Trong vô lượng kiếp trước, Địa Tạng Vương Bồ tát vốn là một trong những người nữ của mẫu dõi Bà La Môn đã làm vô lượng điều lành, lấy công đức hồi hướng mang đến bà mẹ để giúp bà bầu mình ra khỏi địa ngục

Lại trong hằng hà sa số kiếp trước, thời đức Phật Nhất Thiết Trí Thành Tựu Nhỏng Lai, Địa Tạng Bồ Tát vốn là một vị vua rất yêu thương thương dân chúng của bản thân mình. Thế nhưng bọn chúng sinh hiện giờ đã tạo nên không ít ác nghiệt. Thê yêu cầu Ngài vẫn phân phát nguyện với đức Phật Nhất Thiết Trí Như Lai rằng ví như Ngài không độ không còn hầu như kẻ tội khổ làm cho điều an vui được hội chứng quả Bồ đề thì Ngài nguyện ko thành Phật.

Trong vô lượng kiếp trước, ở thời đức Phật Liên Hoa Mục Nlỗi Lai, Địa Tạng Bồ tát là một trong những hiếu nữ có tương đối nhiều phước đức tên thường gọi Quang Mục. Thê nhưng bà mẹ của Quang Mục là bạn tàn ác, vẫn sinh sản vô vàn ác nghiệp nên khi mạng thông thường, bà đã bị đọa vào âm ti. Sau lúc phụ nữ Quang Mục hiểu rằng người mẹ mình đang chịu đựng khổ địa điểm âm ti thì đang vâng theo lời dạy của một vị La Hán, bạn nữ phân phát vai trung phong đắp vẽ sơn thếp hình ảnh của Đức Phật và tình thực xưng niệm danh hiệu của Phật nhằm cầu nguyện, nhờ cứu vãn độ bà bầu bản thân.

Xem thêm: Eview 8 Crack - Download Eviews 8

Đức Phật cho thấy thêm bà mẹ của thiếu nữ vẫn ra khỏi chình ảnh âm ti cùng thác sinh vào cõi bạn, tuy nhiên vẫn còn đấy nên chịu quả báo là hiện ra vào nhà nghèo kém, hạ luôn tiện và bị chết yểu. Với lòng hiếu nghĩa của bản thân, Ngài Địa Tạng Bồ tát hôm nay là Quang Mục sẽ phân phát nguyện với đức Phật Liên Hoa Mục Như Lai rằng trường đoản cú nay mang lại muôn nghìn kiếp sau, Ngài nguyện cứu vớt rất nhiều tầm thường sanh Chịu đựng tội khổ nghỉ ngơi địa ngục cùng bố ác đạo cho tới khi toàn bộ phần nhiều ra khỏi chốn đạo ác đổi thay Phật thì Ngài mới thành bậc Chánh Giác. 

Còn theo một sự tích Lịch sử của Phật giáo Nước Hàn thì đánh dấu rằng, Địa Tạng Bồ Tát tục danh danh là Klặng Kiều Giác, sinch vào cầm kỷ trang bị VII. Ngài vốn là 1 hoàng tử ống trong nhung lụa nhưng lại lại cần mẫn giao lưu và học hỏi, đam mê đạm bạc, không bị tác động vày lối sinh sống vương vãi giả, hưởng lạc. Năm 24 tuổi, Ngài lập bỏ ra xuất gia, hành cước và đưa ra quyết định nghỉ chân tĩnh tọa ngơi nghỉ núi Cửu Hoa Sơn. Ngài nhập Niết bàn vào trong ngày 30 mon 7 ở năm Đường Knhì Nguim thiết bị 26. 

Hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát

Địa Tạng Vương Bồ tát thường xuyên được thể hiện với hình mẫu là một trong vị Bồ tát từ bỏ bi, đầu team mão tỳ lư, bao gồm vầng sáng hào quang bên trên đầu. Ngài đứng bên trên tòa sen hoặc ngồi bên trên tòa sen do Đề Thính (một nhỏ chó, linc trúc của Địa Tạng Vương Bồ tát) đỡ mang. Tùy khí của Ngài là viên ngọc Như Ý, thường được thế sinh sống tay trái, tượng trưng mang đến tia nắng xua rã bóng đêm hắc ám, tay nên Ngài thế tích trượng là thiết bị để xuất hiện âm phủ. 

Một số tnhãi nhép tượng sinh sống nước ta và China thì tự khắc họa mẫu Địa Tạng Vương Bồ tát mang áo cà sa màu đỏ, nhóm nón thất phật (hình ảnh của tu sĩ Phật giáo Bắc truyền). Hình tượng nhân đồ dùng Đường Tam Tạng (Đường Tăng) trong Tây Du Ký khôn cùng tương tự cùng với hình mẫu của Địa Tạng Vương Bồ tát. 

*
Tại cả nước với Trung Hoa hình tượng Địa Tạng Vương Bồ tát mang áo cà sa red color, đội nón thất phật

Tại nước Nhật, Địa Tạng Bồ tát được tôn thờ là vị Bồ tát hộ mệnh đến trẻ nhỏ và bảo đảm an toàn những bào thai chết em, các vong linh của trẻ nhỏ. Ở phía trên, đa phần những tranh ma tượng của Ngài được biểu hiện kiểu như hoặc liên quan cho trẻ thơ. Có mọi tnhãi nhép tượng xung khắc họa khuôn phương diện Ngài khôn xiết ntạo thơ, hồn nhiên trông siêu giống trẻ nhỏ. Cũng bao hàm tnhãi tượng thể hiện Ngài tay bồng một em bé nhỏ, bên dưới chân tất cả vài ba em bé nhỏ khác đang níu tnhân hậu trượng cùng Tăng bào của Ngài. Một số vị trí thì tượng Ngài hay được tôn thờ mặt hầu hết con suối, dòng sông. 

Ngài được tin tưởng rằng đang luôn luôn bảo hộ những người dân khách hàng đi đường, bạn bộ đội cứu vớt hỏa, thiếu nữ tất cả tnhị và đặc biệt là hồ hết trẻ em bất hạnh. Ngài luôn hiện nay thân bảo đảm những đứa ttốt bị bạo hành ngược đãi vào gia đình. Với mọi đứa trẻ bất hạnh yểu mạng, Ngài hay an ủi và bảo vệ cho việc đó, góp bọn chúng tích sinh sản công đức để kiếp sau được sinh ra bình yên, mạnh bạo.

Ý nghĩa của Việc thờ tôn tượng Địa Tạng Bồ tát

Địa Tạng Vương Bồ tát gồm hạnh nguyện là cứu vớt độ toàn bộ chúng sanh trong lục đạo luân hồi, cần sử dụng pháp lực nặng nề cùng lòng tự bi của mình để phổ độ bọn chúng sinch, cứu rỗi hồ hết linch hồn sa vào âm phủ, góp gần như người những được lên cõi Vĩnh Hằng. Ngài được tôn xưng là 1 trong vào tđọng Đại Bồ tát có pháp lực đè nén vô bờ cùng lòng từ bỏ bi vô hạn, gồm trọng trách rưới độ hóa bọn chúng sinh sống trái đất Ta Bà để chúng ta được giải ra khỏi cõi U Minch u tối.

Theo gớm Địa Tạng Bản Nguyện, hồ hết thiện nam giới tín cô bé như thế nào đưa ra trung khu quy y, ngắm nhìn, lễ bái, cúng dường, đánh vẽ hình mẫu Địa Tạng Vương Bồ tát trong hiện tại sẽ tiến hành tiêu trừ bệnh tật, những tội cphía, tiêu trừ tai ương, hoàn toàn có thể thoát khỏi gian nan, được quỷ thần hộ về. Người thật tâm tụng niệm tên tuổi của Địa Tạng Bồ tát cũng được trí huệ khổng lồ phệ, mau cchờ hoàn thành ước nguyện. 

Bất kể fan như thế nào Khi nghĩ mang đến đại nguyện “Địa ngục tù ko trống thề không thành Phật, chúng sinch độ hết, new bệnh Bồ Đề” của Ngài thì linh hồn tín đồ này sẽ trải sang 1 lần triệt ngộ. Tự bổn định vai trung phong đang sản có mặt trọng điểm xa lánh trường đoản cú xẻ, luôn luôn mong tiến hành phần nhiều hành động hữu dụng đến làng hội, cho những người không giống.

Những tín đồ thờ tự Địa Tạng Bồ Tát, khi nghĩ tới sự việc Ngài đang vì chưng bà bầu cơ mà vĩnh viễn sinh hoạt âm ti, nhiệt thành cứu vớt độ bọn chúng sinh, coi chúng sinch nlỗi bố mẹ của mình… thì trong lòng phần đông đang hình thành cảm xúc kính trọng, bất giác suy nghĩ cho phụ huynh mình. Trong lòng sẽ nảy sinh ý niệm mong muốn được tận hiếu, vẫn trường đoản cú giác thành kính từ bỏ nguyện đảnh lễ Địa Tạng Bồ tát . Bởi Ngài là biểu pháp mang đến ý thức hiếu đạo, công đức của Ngài sâu như biển cả cả, rộng lớn nhỏng hỏng không.

Những bọn chúng sinc nào niệm thương hiệu Địa Tạng, niệm khiếp Địa Tạng, hồi hướng cho tất cả những người thân của chính mình để giúp đỡ họ tiếp cận được thiện trí thức, gieo nhân thiện nay, biết rõ nhân quả, biết hối hận biết tội ác. Dựa vào thần lực của Địa Tạng Bồ tát và công đức phiên bản thân nhưng thoát khỏi nỗi khổ địa điểm âm ti, không xẩy ra linh cảm vào ác đạo, nhanh chóng tái sanh ở cõi Ttránh, cõi tín đồ. 

Một số chú ý khi thờ tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ tát

Người thật tâm tôn thờ tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát thì cuộc sống ngày nay được lặng bình, đã đạt được trí huệ lớn, được quỷ thần hộ vệ, tiêu trừ mắc bệnh tội chướng; có thể thoát khỏi gian nan, tiêu trừ tai nạn và những nguyện to hoàn toàn có thể thành hiện nay. Trong kiếp sau, người ấy rất có thể được thân dễ thương, ra khỏi kiếp quân lính, thoát khỏi thân nữ. 

Với fan sắp mất, chúng ta cũng có thể niệm danh hiệu, tụng khiếp Địa Tạng cùng làm các câu hỏi thiện cho tất cả những người đó sẽ giúp đỡ bọn họ được siêu bay. Nếu trong giấc mộng gặp mặt bắt buộc người kỳ lạ, những sự thừa ác, chạm mặt đề xuất ma quỷ… thật tâm tụng gớm Địa Tạng để giúp khôn xiết độ vong linh, gặp lại người thân trong gia đình thừa vãng. 

*
Nếu vào giấc ngủ gặp gỡ nên tín đồ lạ, những sự vượt ác, chạm chán cần ma quỷ… thực tình tụng ghê Địa Tạng sẽ giúp rất độ vong linh

Việc thờ tôn tượng Địa Tạng Bồ tát, thực bụng đhình ảnh lễ, cúng nhịn nhường Ngài rất có thể mang lại mang lại bọn họ phước báu vĩnh viễn, khổng lồ to. lúc thờ tượng Ngài tại gia thì gia công ty phải chú ý một số sự việc sau đây:

Nếu có thờ tượng Phật thì tượng Phật đặt tại phần cao nhất rồi cho tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát. Bàn thờ Phật nên được sắp xếp ở đoạn trung vai trung phong của khu nhà ở, đối lập với hướng đi thiết yếu nhằm đẩy mạnh buổi tối tác dụng cảm hóa an nhàn, bàn thờ cúng Phật đề nghị cao hơn nữa đầu gia nhà.Với số đông bên phố, nên được sắp xếp tượng Phật sinh sống chống tối đa, đối diện ban công, không có không gian khác đè lên trên. Không đặt bàn thờ sinh sống nơi đông người, vị trí ăn uống, liên tục tiếp khách hàng, cười nghịch, rỉ tai. Không đặt bàn thờ cúng hướng về phía đơn vị dọn dẹp và sắp xếp, nhà bếp, phòng ngủ tuyệt chân cầu thang. Trước Lúc thỉnh tượng Địa Tạng Bồ Tát, yêu cầu sẵn sàng bàn thờ cúng Phật chu đáo, chỉnh tề, không hề thiếu đều đồ dùng cần thiết như lọ hoa, đĩa trái, lư mùi hương, đôi đèn thờ, chén bát nước không bẩn. Không đặt các đồ nlỗi giấy tiền, vàng mã, bùa chú lên bàn thờ Phật. Hoa trái tkiểm tra nước nên chũm liên tục, tách để héo úa, hư hỏng. Nếu hoa quả còn dùng được thì nên dùng hoặc mang mang đến, không bỏ đi trừ trường phù hợp hoa quả đã trở nên lỗi. Nên dưng mâm cỗ cúng ctuyệt vào phần nhiều ngàhệt như mùng 1, 15, những thời điểm dịp lễ bự ở trong nhà Phật với ngày vía Địa Tạng Vương Bồ tát là ngày 30 tháng 7 âm định kỳ. 

Tóm lại, Địa Tạng Vương Bồ tát là vị Bồ tát được tôn thờ thịnh hành trong Phật giáo Đông Á, Ngài được coi như như giáo nhà của cõi U Minch, Bồ tát của bọn chúng sanh cõi âm phủ ảm đạm. Ngài tất cả công năng với oai lực che phủ mọi Tam Giới, được chúng sinch tôn sùng vày công đức sâu rộng cùng hạnh nguyện cứu độ toàn bộ chúng sinh vào lục đạo luân hồi.